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如果你认为有上帝，那是你的认为。”有部的学者很会讲笑话，有一次印度教和佛教徒辩论，印度教徒认为一切是由神所创的，有部的学者就说：“好吧，我相信有神，但神也是由我所创的”。大乘唯识派会说：“即使是这个...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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来自印度的传统，教徒只礼拜佛祖而对包括帝王和父母在内的世俗社会任何人都不跪拜，另一方面开始在中原传教时均为外国高僧，对他们更多地是实行外国人的政策，没有人提出僧人见王的礼节问题。南北朝时，佛教为朝野所...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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”，“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”。此引自印度佛教徒与婆罗门教徒所述，“四十七言”，系指梵文所用的47个字母，相互拼读“辞调和雅，与天同音，气韵清亮，为人轨则”。在四十七言基础上古印度拟定...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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佛教。沙门法琳和其弟子李师政在长安分别作《破邪论》和《内德论》，反驳傅奕。接着有道教徒李仲卿著《十异九迷论》，刘进喜著《显正论》，响应傅奕，贬斥佛教。法琳再度作了《辩正论》，予以反击。两教的激烈冲突直接...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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甄择进行，以求世界永久之和平及众生完全之幸福为宗旨。道衰久矣，得诸君子阐微索隐，补弊救偏，既畅宗风，亦裨世道，曷胜瞻仰赞叹。近世各国政教之分甚严，在教徒苦心修持，绝不干与政治；而在国家尽力保护，不稍吝惜...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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。这是经过慎重的研究、选择之后而有的信仰，所以我们必须尊重。在佛教与天主教之间，近几年我们每年都办活动，邀请佛教徒与天主教徒各约五十人，共同参与生活营，大家在一起生活，也互相参与对方的宗教仪式；...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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改成大食堆状字,将玛扎改成大小玛尔体,玛钦改成正体字或半正体字,这是以字母书写经典的开始’……总而言之,穆赤赞普是吐蕃世系中发展雍仲苯教的主要人物,很受苯教徒的爱戴”?吐蕃第一代赞普聂赤赞普是公元前...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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上来看就有些过于牵强。(注：关于贡则尺杰加布并非“孔子”的说法，土登彭措从二者的出生年代、地望、事迹等方面进行了考证。笔者认为这些见解是可信的，不过关于贡则的地望在冈底斯以西的说法，估计这可能是苯教徒...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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，捐赠10万元建校款；该会还捐赠20万元支持南岳区教育事业的发展；1997年，湘北遭受水灾，该会发动教徒捐资7万元，并捐助数万元支持炎陵县的希望工程；南岳上封寺给西岭莲塘村捐款1000元建校，捐款...被毁坏殆尽，寺僧散尽，寺院全部被占为公房。1981年后，政府落实宗教政策，占用单位退出，僧人陆续回寺，随后又分批吸收了一些青年新教徒，寺内各项宗教设施也逐步恢复原貌，有的比以前更壮观。1986年，重新...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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常用的经典，他在长安草堂寺译出的《法华经》是日本天台宗、日莲宗所奉的基本经典。1978年以来日本日莲宗多次组团访问草堂寺，并发动教徒募捐，与中方密切合作修复草堂寺，雕造鸠摩罗什像，建造鸠摩罗什法师纪念堂...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html